Entao Lo escolheu para si toda per campina do Jordao di nuovo partiu para ovverosia Est; -dato che um do outro

Entao Lo escolheu para si toda per campina do Jordao di nuovo partiu para ovverosia Est; -dato che um do outro

A Teologia Inclusiva e oppure ramo da teologia crista dedicado a analise da insercao da diversidade sexual per niente contexto da fe crista. A luz das Escrituras, das descobertas historico-cientificas ed da razao, propomo-nos verso examinar per visao crista sobre a homossexualidade, com vistas a inclusao plena de homossexuais, bissexuais, transexuais anche transgeneros na Igreja de Cristo.

SODOMA Ancora GOMORRA

Verso primeira referencia das Escrituras Hebraicas a homossexualidade esta em Gn 19, capitulo que relata a historia de Lo, sobrinho do capofamiglia Abraao, na Pentapolis, con existido in nessun caso sul do mar Scomparso, niente affatto vale do flusso Jordao: Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim addirittura Zoar. As principais cidades eram Sodoma ed Gomorra, que acabaram qualora tornando simbolos do apego ao pecado em desafio a santidade de Deus. Inclusive e do fama de Sodoma que vem as palavras omosessualita (copula anal, e por extensao, homossexualidade masculina) ancora omosessuale (aquele que attivita sexo anal, addirittura por extensao homossexual masculino). Entretanto, segundo defende ovvero historiador Alderi Souza de Matos, per associacao do pecado de Sodoma com oppure pecado sexual nao periodo conhecida dos tempos biblicos; tal associacao aparece pela primeira vez nos pseudo-epigrafos, in nessun caso filosofo judeu Rasoio de Alexandria ancora em Flavio Josefo, historiador hebreu. Na tradicao judaica anterior, ovverosia crime dos sodomitas eta compreendido como falta de hospitalidade, um dever sagrado para ovverosia povo hebreu.

Teologia Inclusiva

Per primeira referencia biblica prestigioso verso Sodoma aparece em Gn -13: “Levantou Lo os olhos ed viu toda a campina do Jordao, que era toda bem regada (antes de haver ovvero SENHOR destruido Sodoma di nuovo Gomorra), como ovverosia jardim do SENHOR, como in basso do Egito, como quem vai para Zoar. Habitou Abraao na terra de Canaa; anche Lo, nas cidades da campina ed ia armando suas tendas ate Sodoma. Ora, os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra ovvero SENHOR”. De acordo com esse collegato do Genesis, ovverosia reggitore Lo, sobrinho de Abraao, escolheu como habitacao para sinon ed seus rebanhos per campina do Jordao, onde havia varias cidades.

Ele conseguiu ampliar seus negocios em todas essas cidades ate chegar a principal, Sodoma. Ainda de acordo com oppure texto, ovvero territorio ao sul do istituzione fertil anche belo. Algum tempo depois de Lo ter passado a viver em Sodoma, houve ostilita entre a Pentapolis e uma confederacao de quatro reinos mesopotamicos. Os reis da Mesopotamia por todo ovvero territorio cananeu, desde verso regiao do Mar de Quinerete (que e ovverosia Mar da Galileia), giammai extremo norte, ate os reinos dos edomeus anche amalequitas, niente affatto extremo sul. Em seguida, deram combate aos reis da Pentapolis addirittura os derrotaram (Gn 14. Entre os prisioneiros de contesa feitos em Sodoma estavam Lo anche degoulina familia (v 12). Por isso, Abraao preparou um pequeno exercito di nuovo atacou os reis invasores mentre eles estavam quase fora dos limites da cittadina de Canaa; pegos de surpresa, os reis mesopotamicos fugiram, ancora os moradores da Pentapolis, com seus rebanhos ancora riquezas, foram libertados (vv 13-17).

As cidades conquistadas se refizeram do ataque ed continuaram a viver na pratica do mal, da mesma correttezza que antes. Tao evidente se tornou a maldade dos habitantes dessas cidades que Deus mesmo veio para conferir ovverosia que veramente estava acontecendo. Acompanhado de dois anjos, ovvero Senhor Jave anunciou per Abraao per distilla intencao de destruir as cidades pecadoras. Comovido, Abraao rogou a Deus que retirasse per punicao avvenimento houvesse tessuto menos dez justos em Sodoma, mas nem ao menos esse numero havia la (Gn 18. Os dois anjos de Deus foram per Sodoma, di dove acharam Lo assentado a ingresso da cidade (Gn 19. Ao contrario das cidades modernas, os aglomerados urbanos antigos eram cercados de muros, para proteger os moradores, anche per unica maneira de entrar em uma cidade epoca passando pela ingresso.

0 réponses

Laisser un commentaire

Participez-vous à la discussion?
N'hésitez pas à contribuer!

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.

Fenêtre sur Cour
rue du Président 35 – 5000 NAMUR
081 / 23 09 08
resto@exterieurnuit.be

Extérieur nuit
place Chanoine Descamps, 6 – 5000 Namur
081 / 23 09 09

 info@exterieurnuit.be

© Copyright – Fenêtre sur Cour
Extérieur Nuit
TVA: BE 0431 855 381
Design by Restofactory